HIKMAH UMUR TUA

HIKMAH UMUR TUA

Mengapa bila meningkat usia, byk perkara yg digemari sewaktu muda semakin kurang menyeronokkan? Ustaz kata lihatlah sesuatu yg Allah takdirkan dgn mata hati supaya kita dpt muhasabah diri. Contoh2 yg diberikan.

SATU •
Bila tua, keinginan utk makan sedap2 semakin berkurangan. Nafsu makan sudah tiada. Hikmahnya : Perbykkan puasa sunat ataupun mengqada’ puasa2 yang pernah ditinggalkan sewaktu muda.

DUA •
Bila tua, kerap terjaga di waktu malam & mata sukar lelap.
Hikmahnya : Bangunlah utk berkiamulail, mengerjakan solat2 sunat spt tahajjud, solat taubat & lain2. Brgkali sewaktu muda tdk pernah melakukannya, maka Allah bg peluang utk melakukannya sblm berakhir usia.

TIGA •
Bila tua, sdh tdk gemar menonton tv. Tdk lg ada rancangan  tv yang diminati.
Hikmahnya : Waktu yg terluang itu, perbykkan membaca AlQuran. Mgkn sewaktu muda tdk pernah khatam, maka sewaktu tua ini berusahalah utk khatam, paling tdk pun sekali setahun.

EMPAT •
Bila tua & sudah bersara, byk waktu lapang. Byk waktu senggang. Anak2 sdh dewasa & mempunyai keluarga sendiri, jadi kita blh mengurus masa dgn lbh bermanfaat. Sisa2 usia yg Allah pinjamkan blhlah digunakan utk hal2 berfaedah yg manfaatnya blh menjadi peneman kita di alam barzah/akhirat kelak. Bykkan menghabiskan masa di surau/masjid, menghadiri majlis ilmu, belajar alQuran, bertalakki dgn ustaz/ustazah/alhafiz dan lain2 program yg berfaedah.

Wallahualam. Sekadar berkongsi.

Tak Terasa Tahun 2015 , 1 Hari Lagi Dah Nak Habiss...
Akan menjelang tahun baru 2016...

..Buat Keluarga : 
Kamulah Yang Terpenting Dalam Hidup Saya ......

..Buat Yang selalu berurusan :
Saya Minta Maaf Kalau Saya Ada Menyakitkan Hati Kamu ......

..Buat Kawan-Kawan :
Maaf Ya Kalau Saya Ada Silap & Salah, Tak Disengajakan ......

..Buat Sahabat :
Jangan Lupakan Saya, Bila Suatu Masa Nanti Kita Terpisah ......

..Buat Yang Tak Sependapat :
Maaf Bila Selama Ini Saya Selalu Salah Dimata Kamu ......

..Buat Yang Sayang Pada Saya :
Saya Juga Sayang Pada Kamu ......

..Buat Orang Yang Pernah menasihati Saya:
Terima Kasih Kerana anda Mengajar saya Bagaimana   Untuk Terus Bersabar... ......

..Buat Yang Tak Kenal Dengan saya:
Terima Kasih Sebab Simpan No hp  Dekat Contact anda... ......

Terima Kasih Semua Sebab Sudah Ada Dalam Hidup Saya  ..........

Yang Menjadikan Tahun 2015 Saya Sebuah Coretan Hidup Yang Lebih Bermakna... ......

Maaf &  Shukran atas segalanya......amin.

Read More

SKETSA 2015

Tirai 2015 akan berlabuh tidak lama lagi dan akan meninggalkan banyak peristiwa dan membawa kepada tahun 2016. Apa yang memberi kesan dalam hidup aku dalam tempuh 2015 ini? Banyak yang kita tempuhi dalam tahun ini dan kita kupaskan satu persatu mengikut apa yang aku fikirkan. Yang teramat terkesan adalah dari segi ekonomi keseluruhannya.

Kerajaan melaksanakan gst yang kononnya akan mensejahterakan rakyat dengan berbagai kata-kata manis dan indah sebelum perlaksanaan. Kerajaan Malaysia yang mentadbir sekarang memperbodohkan rakyat dengan perlaksanaan GST yang mengantikan SST akan membuatkan harga barangan dan perkhidmatan akan turun. Maka ramai lah ahli politik, business man serta kaki ampu kerajaan dengan lantang menyokong serta mengiakan apa yang kerajaan ingin lakukan. Setelah perlaksanaan terjadi di sebaliknya. Harga barang dan perkhidmatan yang melambung dari harga biasa sehingga rakyat merasa beban yang teramat sangat.

Pembohongan pertama telah bermula oleh ahli-ahli politik kerajaan dan tekanan dengan kenaikan harga barang dan perkhidmatan terpaksa di hadapi oleh rakyat. Rakyat Tiada pilihan terpaksa menghadapi tekanan ini sedangkan kerajaan dengan bangganya menyatakan bahawa telah berjaya mengutip cukai GST yang banyak. Pengantian SST telah lenyap malah penambahan lagi 6% oleh GST membuat kan harga barang dan perkhidmatan amat dirasai. Berbagai kenyataan yang bodoh telah keluar dari menteri-menteri kerajaan sekarang dan yang paling popular adalah kenyataan Datuk Ahmad Maslan yang terang-terang menghina rakyat. Rakyat tidak punya pilihan terpaksa terima Keadaan ini. Inilah yang di katakan kezaliman yang paling halus dan halal di lakukan oleh kerajaan Malaysia sekarang. Cukai perseorangan, cukai harta, cukai jalan dan berbagai lagi cukai terpaksa di hadapi oleh rakyat sekarang. Di mana silapnya ?

Tidak sampai hampir setahun dengan kenaikan harga barang di sebabkan GST, kenaikan yang melampau dari tambang pengangkutan serta tol telah di laksanakan. Yang paling hairan ada menteri yang tidak tahu kenaikan tersebut dan kononnya merasa terkejut apabila di tanyakan pendapat nya. Maka di tundingkan jari pada orang lain demi menyelamatkan politik mereka.

Kita tidak habis soal GST dan kenaikan harga dan perkhidmatan maka sekandal 1MDB dan duit "derma" 2.6 billion dalam akaun PM kita pula melanda. Sebelum ini rakyat tidak tahu atau tidak memahami keujudan syarikat 1MDB dan tiba-tiba dah berhutang berbillion ringgit. Membuat perniagaan hanya untuk berhutang yang akan di tanggung oleh kerajaan. Rakyat lah yang terpaksa melangsaikan hutang puitang itu. Untuk apa kewujudan 1MDB yang sebenarnya sedangkan kerajaan ada syarikat Khazanah ? Khazanah telah wujud dan menjalankan perniagaan yang mewakili kerajaan dan untuk apa wujud lagi 1MDB. Maka bermulalah lakonan dan scenario bagi menjawab soal 1MDB oleh kerajaan Malaysia dengan menyajikan fakta-fakta yang hampir semua rakyat tidak mempercayai.

Soal 2.6 billion di singkap dan PM berdiam diri tidak many menjawap pada asal nya sehingga terpaksa mengeluarkan kenyataan bahawa duit itu adalah duit derma pada dia. Bayangkan PM boleh keluar kan kenyataan nilai 2.6 billion adalah duit derma pada rakyat. Jangan tanya ahli UMNO mereka percaya atau tidak sebab mereka adalah dari golongan angguk yang akan menurut sahaja apa kata PM, tetapi tanya lah pada rakyat yang tertekan dengan Keadaan ekonomi mendengar kenyataan bahawa duit itu adalah duit derma. Adakah mereka percaya dengan kenyataan itu? Tapi rakyat tidak boleh melakukan apa-apa selain mendengar dan akur sahaja sebab tiada kuasa untuk menetang.

Menteri, ahli politik dan pegawai kerajaan yang menentang dan tidak sehaluan dengan PM telah di cantas dan di lucutkan jawatan mereka. Timbalan perdana menteri di pecat, menteri-menteri yang tidak sehaluan di tendang dari jawatan di gantikan dengan mereka yang mengiakan segala tindakan PM. Sejarah Sekali lagi tercipta dalam era PM sekarang ni dalam politik. Rakyat hanya melihat drama politik UMNO dan BN dan tidak mampu ber buat apa-apa untuk merubahkannya. Akan sampai masa nya nanti rakyat punya hak dalam menentukan kebenaran dalam politik kerajaan sekarang ini. Masa itu adalah apabila Pilihan Raya Umum akan ber laku dan rakyat terpaksa memilih Siapa yang akan memerintah selepas itu. PRU adalah masa yang sesuai untuk memilih kerajaan yang akan memerintah Malaysian selepas itu.

Read More

LATIHAN SAUFI 25 - LATIHAN KE LIMA

Maka nyawa manusia adalah berlainan, kerana dikatakan berlainan itu, ialah kerana nyawa orang Islam saja lah yang dinamakan Ruh. Manakala manusia yang bukan Islam tidak di namakan Ruh. Maka Ruh itulah yang di katakan Amar Rabbi (pekerjaan Tuhan). Maka orang-orang Islam yang tidak mengenal nyawa nya tidak lah di panggil dengan nama Amar Rabbi. Maka menurut istilah orang-orang Saufi Ruh atau nyawa orang-orang Mukmin saja lah yang dinamakan Amar Rabbi, jelasnya menurut pendapat Saufi melalui Tarekat Muhamadiah, Kadariah, Mertabat tujuh Saufi. Orang-orang yang mengetahui ilmu batin saja lah yang berdajat mukmin, ertinya orang-orang yang mengenal diri saja yang di gelar orang-orang mukmin. Maka berlawanan faham di antara ahli-ahli Tarekat dengan orang-orang Syariat berkenaan dengan darjat mukmin kepada seseorang itu.

Adapun nyawa orang-orang mukmin itu namanya Ruhani, ada pun Ruhani itu badan Muhammad, maka badan Muhammad pada tubuh nya dinamakan Nabi. Maka badan Muhammad pada orang-orang mukmin dinamakan Ruhani yakni nyawa nya.

HADITH NABI:-

"Aku daripada Nur Allah dan orang-orang mukmin adalah daripada Nur aku" . Maka pendapat tiap-tiap ahli Saufi yang orang-orang mukmin itu ialah daripada Nur Muhammad iaitu yang dinamakan Ruhani yang menjadi nyawa kepada orang-orang yang mukmin. Maka adapun orang Islam Tanpa mengetahui untuk mengenal nyawanya , maka nyawanya bukanlah Ruhani hanya nyawa bernama Ruh Tamidz, tetapi orang-orang Islam ada mempunyai Ruh, tapi bukanlah Ruh Ruhani.

Maka inilah perbezaan di antara faham ahli Saufi dengan orang-orang awam. Ruhani yang tersebut ini nyawanya bernama Ruh Izapi. Maka nyawa Nabi Muhammad bernama Rohul Kudus. Maka nyawa Adam bernama Ruh Izapi. Maka nyawa orang mukmin bernama Ruhani yang di hidupkan oleh Ruh Izapi, di dalam pendapat Saufi. Maka dinamakan orang-orang mukmin itu Rasul mangku Rasul. Maka nyawa yang menghidupkan nyawa itulah sifat Allah.

Read More

KISAH SEORANG LELAKI YANG INGIN MEMUKUL RASULULLAH S.A.W

KISAH SEORANG LELAKI YANG INGIN MEMUKUL RASULULLAH S.A.W.

Kisah ini berlaku kepada Rasulullah S.A.W. sebelum baginda wafat.

Rasulullah S.A.W. telah jatuh sakit yang agak panjang masanya. Hinggakan baginda tidak dapat berjemaah dengan para sahabat di masjid.

Maka pada suatu hari, Rasulullah S.A.W. meminta beberapa orang sahabat membawanya ke masjid. Di dudukkan atas mimbar, lalu baginda meminta Bilal memanggil semua para sahabat datang ke masjid. Tidak lama kemudian, penuhlah masjid dengan para sahabat. Semuanya rasa terubat rindu setelah agak lama tidak
dapat melihat Rasulullah S.A.W.

Lalu Rasulullah S.A.W. mula berkata: "Wahai sahabat-sahabatku semua!
Aku ingin tanya pada kamu semua.... apakah telah aku sampaikan kepada kamu semua, bahawa sesungguhnya Allah
S.W.T. itu adalah Tuhan yang layak di sembah?"

Semua sahabat menjawab dengan suara bersemangat, " Benar! Engkau telah sampaikan kepada kami bahawa sesungguhnya Allah S.W.T. adalah Tuhan yang layak disembah". Rasulullah S.A.W. berkata:
"Persaksikanlah ya Allah! Sesungguhnya aku telah sampaikan amanah ini kepada mereka". Kemudian baginda berkata lagi.......dan setiap apa yang baginda perkatakan, akan dibenarkan oleh semua para sahabat.

Akhirnya sampailah kepada satu topik yang menjadikan para sahabat agak sedih dan terharu....

Rasulullah S.A.W. berkata:
"Sesungguhnya! Aku akan pergi bertemu Tuhan.......dan sebelum aku pergi, aku ingin selesaikan segala urusan dengan manusia. Maka aku ingin bertanya kepada
kamu semua...... siapakah dikalangan kamu yang aku ada hutang dengannya..... sila bangun.....aku ingin selesaikan hutang tersebut. Kerana aku tidak mahu bertemu Tuhan dalam keadaan ada hutang dengan
manusia".

Ketika itu semua sahabat diam......... sedang dalam hati masing-masing berkata "Mana ada Rasullullah S.A.W. berhutang dengan kami..........sebenarnya kamilah yang banyak berhutang dengan baginda".

Rasulullah S.A.W. mengulangi pertanyaan itu sebanyak 3 kali.
Tiba-tiba bangun seorang lelaki yang bernama AKASYAH. lalu dia berkata:

"Ya Rasulullah!
Aku ingin ceritakan dulu perkara ini. Andai ianya dikira hutang, maka aku minta kau jelaskan. Andainya ianya bukan hutang, maka tidak perlulah engkau berbuat apa-
apa".

Rasulullah S.A.W. berkata:
"Ceritakanlah wahai Akasyah".

Maka Akasyah pun mula bercerita:
"Aku masih ingat lagi ketika perang Uhud dulu, satu ketika engkau tunggang kuda, lalu engkau pukulkan cemeti ke belakang kuda. Tetapi cemeti tersebut tidak kena pada belakang kuda,...yang sebenarnya cemeti itu terkena pada dadaku kerana ketika itu aku berdiri di sebelah belakang kuda yang engkau tunggang wahai
Rasulullah".

Mendengar yang demikian, terus Rasulullah S.A.W. berkata:
"Sesungguhnya itu adalah hutang wahai Akasyah! kalau dulu aku pukul engkau, maka hari ini aku akan terima hal yang sama". Dengan suara yang agak tinggi, Akasyah berkata:
"Kalau begitu aku ingin segera melakukannya wahai Rasulullah!".

Akasyah seakan-akan tidak rasa bersalah bila mengatakan yang demikian. Sedangkan ketika itu sebahagian sahabat berteriak memarahi Akasyah.... "Sesungguhnya engkau tidak berhati perut wahai Akasyah! .....bukankah Baginda sedang sakit!"

Akasyah tidak menghiraukan semua itu. Rasulullah S.A.W. meminta Bilal mengambil cemeti tersebut di rumah anaknya Fatimah.

Bila Bilal meminta cemeti tersebut dari Fatimah, maka Fatimah bertanya:
"Untuk apa Rasulullah meminta cemeti ini wahai Bilal?".

Bilal menjawab dengan nada sedih : "cemeti ini akan digunakan oleh Akasyah untuk memukul Rasulullah".
Terperanjat dan menangis Fatimah seraya berkata: "Kenapa Akasyah hendak pukul ayahku Rasulullah!......ayahku sedang sakit........kalau nak pukul, pukullah aku ini anaknya".

Bilal menjawab:"Sesungguhnya ini adalah urusan antara mereka berdua".

Bilal membawa cemeti tersebut ke masjid lalu diberikan kepada Akasyah.

Setelah mengambil cemeti, Akasyah mara ke hadapan menuju mimbar. Tiba-tiba bangun Abu bakar menghalang Akasyah sambil berkata:
"Wahai Akasyah! kalau kamu hendak pukul, pukullah aku....... aku orang yang mula-mula beriman dengan apa yang
Rasulullah S.A.W. sampaikan. Akulah temannya di kala suka dan duka. Kalau engkau hendak pukul, maka pukullah aku".

Lalu dijawab oleh Rasulullah S.A.W:
"Duduklah kamu wahai Abu Bakar!....ini bukan urusan kamu. Ini antara aku dengan Akasyah".

Akasyah mara lagi ke hadapan......lalu bangun pula Umar menghalang Akasyah seraya berkata: "Akasyah! kalau engkau hendak pukul, pukullah aku....... Dulu memang aku tidak suka mendengar nama Muhammad, bahkan aku pernah berniat untuk menyakitinya, itu dulu.........
Sekarang jangan ada sesiapa yang berani menyakiti Muhammad. Kalau engkau nak sakiti dia, maka sakitilah aku dulu....".

Lalu dijawab oleh Rasulullah
S.A.W: "Duduklah kamu wahai Umar! Ini urusan antara aku dengan Akasyah".

Akasyah mara lagi ke hadapan.......tiba-tiba bangun pula Ali bin Abu Talib sepupu
Rasulullah S.A.W.

Dia menghalang Akasyah seraya berkata:
"Akasyah! pukullah aku wahai Akasyah. Darah yang sama ada pada tubuh aku ini wahai Akasyah".

Lalu dijawab oleh Rasulullah S.A.W:
"Duduklah kamu wahai Ali! ini urusan antara aku dengan Akasyah" .

Akasyah mara lagi ke hadapan......tiba-tiba tanpa disangka, bangunlah dua orang
cucu kesayangan Rasulullah S.A.W. iaitu Hassan dan Husin. Mereka berdua merayu dan meronta. "Wahai pak cik! pukullah kami wahai pak cik..........Datuk kami sedang sakit......pukullah kami wahai pak cik.....sesungguhnya kami ini adalah cucu kesayangan Baginda...........pukullah kami
wahai pak cik".

Lalu Rasulullah S.A.W berkata:
"Wahai cucu-cucu kesayanganku!
duduklah kamu. Ini urusan aku dengan Akasyah".

Bila sampai di tangga mimbar, dengan tegasnya Akasyah berkata:
"Macam mana aku hendak pukul engkau ya Rasulullah! Engkau duduk di atas dan aku di bawah. Kalau engkau hendak aku pukul engkau, maka turunlah ke bawah
sini".

Rasulullah S.A.W. memang seorang insan yang baik. Baginda meminta beberapa orang sahabat memapahnya ke bawah. Baginda didudukkan pada sebuah kerusi, lalu dengan suara tegas Akasyah berkata lagi:
"Semasa engkau pukul aku dulu, aku tidak memakai baju, Ya Rasulullah".

Tanpa berlengah, dalam keadaan lemah......Rasulullah membuka baju. Lalu kelihatanlah tubuh Baginda yang sungguh indah, sedang beberapa ketul batu terikat di perut Baginda.....ini menandakan Baginda sedang menahan kelaparan.

Lalu Rasulullah S.A.W. berkata:
"Wahai Akasyah! bersegeralah dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Nanti Tuhan akan murka pada kamu".

Akasyah terus menghampiri Rasulullah S.A.W........lalu mula untuk menghayunkan tangan yang memegang cemeti untuk dipukulkan ke tubuh Rasulullah S.A.W.

Rupa-rupanya sambil Akasyah menghayun cemeti, sambil itu juga dia membalingkan cemeti ke arah lain.....dan sambil itu juga dia terus memeluk tubuh
Rasulullah S.A.W. seerat-eratnya. Sambil berteriak menangis, Akasyah berkata:
"Ya Rasulullah, ampunkanlah aku......maafkanlah aku......mana ada manusia yang sanggup menyakiti engkau ya Rasulullah........sengaja aku melakukannya agar aku dapat merapatkan tubuhku dengan tubuhmu.......kerana
sesungguhnya aku tahu bahawa tubuhmu tidak akan dimakan oleh api neraka. Dan
sesungguhnya aku takut dengan api neraka........maafkanlah aku ya Rasulullah".

Rasulullah S.A.W. dalam keadaan penuh hiba lalu berkata:
"Wahai sahabat-sahabatku semua, kalau kamu ingin melihat ahli syurga, maka lihatlah kepada Akasyah".

Semua sahabat tidak dapat menghalang titisan air mata yang mencurah di pipi masing-masing. Sambil itu semua para sahabat beramai-ramai memeluk
Rasulullah S.A.W.

MENANGIS LAH SEPUAS-PUASNYA MOGA DGN TANGISANMU DAPAT MEMBUKTIKAN KECINTAAN KITA KEPADA KEKASIH KITA NABI MUHAMMAD SAW...AMIIN.

SEBARKAN WALAU PUN SATU AYAT.

Read More

LATIHAN SAUFI 25 - KE EMPAT

MENCUCI NAFSU

Tiap-tiap manusia ada mempunyai Nafsu yang jahat yang membawa kita kepada perkara yang tidak baik dilakukan dan dengan nafsu juga lah perangai manusia itu sebagai syaitan dan binatang, untuk mendapatkan supaya manusia itu sempurna dari tingkah lakunya dan tertibnya maka manusia hendaklah mencuci makam nafsunya iaitu:-

1. Jantung                                     - Nafsu Amarah dan Lawamah
2. Rabu-rabu.                                - Nafsu Sawiah
3. Limpa                                         - Nafsu Mutamainnah
4. Antara dua kening (wajah)    - Nafsu Radziah
5. Paru-paru.                                 - Nafsu Mardiah
6. Hempedu.                                 - Nafsu Kamalah
7. Ubun-ubun.                               - Nafsu Natikah ( sama seperti Nafsu Amarah)

Di bawah ini di perturunkan cara-cara untuk mencuci nafsu-nafsu yang tersebut itu dengan kalimah-kalimah yang berlainan iaitu:-

Nafsu Amarah.                         - Untuk melemahkannya itu dengan kalimah LAILLAHHAILLALLAH HU.
Nafsu Lawamah.                     - untuk melemahkannya itu dengan kalimah ALLAH, ALLAH ..........
Nafsu Sawiah.                          - ialah dengan kalimah HU,HU,HU ..........
Nafsu Mutamainnah.             - ialah dengan kalimah HAK, HAK, HAK .....
Nafsu Radziah.                         - dengan kalimah YA HAYYUM
Nafsu Mardiah.                         - dengan kalimah YA KAYUM
Nafsu Kamalah.                        - dengan kalimah YA KAHAR
Nafsu Natikah.                          - dengan kalimah YA LATIFF

Di peringatkan di sini ialah tiap-tiap yang hendaklah dilakukan itu hendaklah sama seperti yang di lakukan di latihan ketiga , dan tiap-tiap makam itu hendaklah di bawa sekurang-kurangnya sebanyak 100 kali.

Read More

LATIHAN SAUFI 25 - KETIGA

MENCUCI HATI

Setelah diterangkan berkenaan mengenal hati di latihan kedua iaitu:-

1. Keadaan Hati
2. Darjat Hati
3. Mertabat Hati
4. Cara Doa Hati

Maka dibawah ini di perturunkan pula cara mencuci hati kerana mencuci hati adalah mustahak supaya ada mempunyai mata hati iaitu Fuad  dan Qalbun. Maka kenalah seseorang itu zikir "Allah" tiap-tiap hari , iaitu sekurang-kurangnya seumur hidup 70,000 kali membaca kalimah "Allah" kerana mencelikkan dua mata hati itu. Walaupun seseorang itu telah celik mata hati nya tetapi zikir "Allah" tetap dibuatnya tiap-tiap hari, kerana zikir "Allah" itulah yang mencuci hati seseorang manusia.

Adapun tugas mata hati yang pertama iaitu Fuad ialah memandang kepada keduniaan, dan tugas mata hati yang kedua ialah Qalbun iaitu memandang Allah - akhirat. Maka peraturan mencuci hati itu dinamakan Mujahidah.

1. Baca ILLAHI ANTA MAKSUDI WAREDZA KAMATTLUBI - 3 kali
2. Baca ASTAGFIRULLAHAL LAZIM ALLAZI LAILLAH HAILLA HUWAL HAYUM KAYUM WA'ATU BU ILLAIKH -25 kali
3. Fatihah kepada Rasulullah S.A.W - 1 kali
4. Fatihah kepada Nabi Khidir - 1 kali
5. Fatihah kepada Ibu Bapa - 1 kali
6. Fatihah kepada Guru Mursyid - 1 kali
7. Ulangkan balik bacaan di nombor 1 - 1 kali
8. Ulangkan balik bacaan di nombor 2 - 15 kali
9. Fatihah kepada Guru Mursyid - 1 kali
10. Fatihah kepada Nabi Muhammad - 1 kali
11. Fatihah kepada Ibu Bapa - 1 kali
12. Ulangkan balik bacaan di nombor 1 - 3 kali

A. Selepas membaca pejam mata.
B. Kemudian temukan gigi atas dengan gigi bawah dan tongkatkan lidah ke langit-langit.
C. Masukkan diri dalam kalimah "HU"
D. Ingatkan diri adalah mati, yang ada hanya Allah semata-mata.
E. Mulailah dengan zikir kalimah "Allah " kepada makam-makam.

Kemudian apabila habis melakukan zikir pada tiap-tiap makam yang tersebut di akhiri lah dengan membaca LAILLAHILLAALLAH MUHAMMADA RASULULLAH, ALAIHA NAHYU WA'ALATHA NAMUTU WA'ALAIHA NUB'ASU INSYA'ALLAH TA'ALA KANAMINAL AMININ dan setelah buka mata habis daripada beramal hendaklah kita ber istifar seberapa banyak.

Read More

LATIHAN SAUFI 25 - PERTAMA

1- Latihan pertama adalah mengenal Napas, adapun Napas itu awal makhluk yang dijadikan oleh Allah. Make ajaran wali-wali Allah di Madinah pada masa zamannya ialah menitik berat kan beramal dengan ilmu Napas .

1- Napas yang difahamkan oleh ahli Saufi ialah yang keluar masuk, ikut mulut, bukan yang keluar masuk ikut hidung.
2- Maka Napas itu kepada kita itulah yang dinamakan Nabi.
3- Napas yang keluar daripada mulut itu dinamakan Abu Bakar
4- Napas yang masuk ke dalam mulut itu dinamakan Omar.
5- Napas yang turun naik daripada ubun-ubun sampai kepusat dinamakan Osman.
6- Napas itu apabila berkerja iaitu seperti berzikir atau hanya berkata-kata baru (dinamakan 'Stamina') dinamakan Ali.

Maka Napas yang tersebut ada mempunyai tugasnya sendiri terhadap Allah , tetapi apabila seseorang itu tidak mengenal Napas dan tidak tahu amalan Napas nya, walaupun dia seorang Islam adalah termasuk di dalam golongan orang-orang yang jahil, dan tarafnya seorang Muslim belum lagi dinamakan Muslim yang baik. Maka zikir Napas itu sebutanya ialah "ALLAH HU".

Adapun pengertian Allah itu ialah Kharij. Maksud Kharij itu telah jadi kita yang bertubuhkan manusia. Maka tubuh manusia itu dinamakan makhluk. Menurut pendapat Tarekat Saufi selagi manusia itu bernama makhluk , Maka manusia yang demikian rupa adalah akan menanggung azab sengsara daripada hidup sampai matinya.

Maka kepada orang-orang Saufi menurut ajaran Mertabat Tujuh, hendaklah kita keluar daripada tarafnya makhluk dan masuklah ke taraf manusia. Selagi seorang itu bertaraf makhluk, maka darjatnya samalah dengan Syaitan dan haiwan. Kerana telah dijadikan Allah tiap-tiap orang-orang mukmin itu berasal daripada Nur Muhammad S.A.W dan telah lalu bersama-sama dengan dunia ini.  Maka itulah pengertian Kharij. Maka Tuhan pun bernama Allah. Maka dengan kalimah Allah itu kita zikirkan. Kemudian kita ucapkan "HU". Adapun kalimah "HU" itu ialah Tanzil, maka pengertian Tanzil itu turun, tapi kepada orang-orang Saufi hendaklah memahamkan Tanzil itu naik, maka maksud naik itu ialah kita akan pergi ke alam yang Tujuh itu:-

A- Alam Lahud.    - ubun-ubun
B- Alam Jabarut.  - pusat
C- Alam Malakut. - jantung
D- Alam Roh.         - Rabu
E- Alam Misal.       - paru-paru
F- Alam Ajsam.     - hempedu
G- Alam Insan.       - limpa

Maka tiap-tiap Alam atau tiap-tiap satu kalimah kepada seorang Saufi hendaklah mengetahui makam-makam nya , kerana tiap-tiap ilmu tanpa makam ertinya ilmu itu tidak sempurna. Maka Napas itu ialah mulut, makam Abu Bakar itu apabila keluar daripada mulut, apabila Napas saja dinamakan makam Nabi, apabila masuk makamnya dinamakan Omar. Apabila turun naik makamnya ialah Osman. Apabila berkerja dinamakan makam Ali.

Maka ubun-ubun itu dinamakan makam alam Lahud , di pusat dinamakan alam Jabarut , apabila Napas itu sampai ke ubun-ubun dinamakan Jibrail apabila Napas sampai ke pusat dinamakan Israfil, apabila Napas sampai kepada jantung dinamakan Israil. Alam Malakut di jantung , alam Roh di rabu-rabu, alam Insan di limpa , alam Misal di paru-paru, alam Ajsam di hempedu.

Maka disanalah zikir yang dilakukan, zikir yang disebutkan kalimah "Allah" ke pusat ertinya ke alam Jabarut dan "HU" di renungkan ke ubun-ubun ertinya ke alam Lahud. Maka dengan itu jelaskan kepada seseorang berzikir dengan kalimah "ALLAH HU" dinamakan Musyahadah. Maka Musyahadah itu ialah daripada alam Jabarut ke alam Lahud  dan alam Lahud ke alam Jabarut.

Maka di sebukan kalimah Allah itu kerana Kharij dan HU itu kerana Tanzil di jelaskan lebih lanjut lagi kita menyebut Allah itu dinamakan Kharij ertinya kita telah jadi dan dunia pun telah wujud dan kita menyebut kalimah HU itu ialah Tanzil iaitu kita naik ke alam Jabarut, dan naik ke alam Lahud, kemudian dari alam Lahud ke alam Jabarut, sebab itulah pengertian Tanzil kepada ahli-ahli Saufi ertinya naik kerana kita yang naik mengadap Tuhan , bukan Tuhan turun mendapatkan kita. Maka kita naik mengadap Tuhan itulah yang dikatakan Insan. Maka Napas sama tidak mencukupi maka ia bergabung dengan Nupus.

2- Adapun Nupus itu keluar masuk daripada hidung, maka Nupus itu dinamakan Muhammad kepada kita, maka zikir Nupus itu keluar daripada lubang hidung kiri, dinamakan kalimah "Allah" masuk mengikut lubang hidung kanan dinamakan "HU". Dan renungkan apabila menyebut kalimah Allah itu sampailah ke Syaderatul Muntahah, apabila menyebut kalimah "HU" itu renungkan daripada Syaderatul Muntahah kembali kepada hidung kanan kita, batasnya ialah bibir atas dan ia tidak masuk ke dalam maka itupun dinamakan Musyahadah.

3- Selepas kita mengenal Napas dan Nupus , maka hendaklah kita mengenal Tanapas ertinya diri kita. Maka Napas , Nupus dan Tanapas itu dinamakan Insan dan Insan inilah yang mengadap Tuhan nya. Maka pada orang-orang Syariat, memahamkan Insan itu ialah manusia tapi pada orang Saufi , memahamkan Insan itu apabila bersatu yang tiga iaitu Napas , Nupus dan Tanapas yang mengadap Tuhan nya dan zikirnya "ALLAH HU". Adapun makam Tanapas itu adalah di kedua belah telinga. Maka kalimah yang masuk ke dalam dua telinga ialah kalimah "ALLAH" dan hati hendaklah menyebut kalimah "HU", maka semua ini tidaklah boleh dilakukan dengan secara nyaring sebagaimana yang di lakukan oleh Ahli Tarekat, tetapi hendaklah di lakukan dengan senyap dan semasa itu hendaklah lidah di tongkatkan ke langit-langit.

Sedang ajaran ilmu Napas ini adalah sangat luas tapi memadailah dengan pelajaran yang pertama ini supaya jadi amalan yang di lakukan di mana saja. Apabila beramal di atas tikar sembahyang hendaklah lengkap dengan wuduk dan tertib maka hendaklah kita sebutkan :

1- Illahi anta maksudi waredza kammatthulubi      - 1 Kali
2- Fatiha kepada Nabi Muhammad s.a.w                 - 1 kali
3- Fatiha kepada Nabi Khidir a.w.                                - 1 Kali
4- Fatiha kepada guru Mursyid.                                    - 1 kali

Kemudian teruskan beramal, tetapi didalam perjalanan dan semasa kerja tidak perlu melakukan perkara di atas. Cukuplah melaksana kan zikir itu disetiap saat kita menjalani kehidupan harian.

Maka Napas , Nupus dan Tanapas hendaklah di cuci dengan berpuasa di bulan Ramadhan. Maka pada orang Saufi tiap-tiap puasa bulan Ramadhan ialah mencukupi 30 hari dan tidak boleh 29 hari sebagaimana yang di lakukan pada pendapat ulama-ulama Syariat. Dalam puasa itulah berserta dengan niat untuk mencuci Napas , maka niat mencuci Napas itu ialah daripada 1 hingga 10 haribulan, maka niat puasa mencuci Nupus itu ialah puasa daripada 11 hingga 20 haribulan. Maka niat mencuci Tanapas itu ialah daripada 1leko hingga 10 leko. Maka waktu orang-orang yang berniat puasa kerana mencuci Napas , Nupus dan Tanapas itu berbuka pada jam 7 petang dan bersahur selewat-lewatnya pada jam 4 pagi, sebabnya kerana sebelum jam 7 petang itu, Malaikat belum lagi membasuhi dunia ini dan menyerikan dunia pada waktu sebelum itu. Sesudah pukul 4 pagi terbitlah cahaya kuning dari dunia ini maka terlaranglah bersahur pada orang-orang Saufi .

Itulah perbezaan puasa di antara orang-orang awam dengan orang-orang Saufi , kecuali orang-orang Tarekat yang belum sampai darjat nya kepada Saufi yang kebanyakan mereka itu mengikuti sebagaimana kebanyakan orang-orang Syariat juga.

Read More